Razvratire
Pentru unele fete, sarcina reprezinta expresia suprema a razvratirii impotriva autoritatii parintesti.
Probabil ca majoritatea fetelor nu-si inteleg pe deplin faptele sau motivatia din spatele acestora, dar( constient sau inconstient) activitatea lor sexuala impreuna cu sarcina care rezulta in urma ei, devin mijloace de comunicare.
In mintea unei adolscente, sarcina poate fi modul de a le spune parintilor ei:"Nu ma puteti domina", sau "Nu sunt obligata sa fac ce spuneti voi".O sarcina le-ar putea comunica de asemenea:"Sunt mare;de ce nu puteti intelege asta?"Sau ar mai putea spune, pur si simplu:"Fiti atenti la mine!".
Josh McDowell & Bob Hostetler
marți, 11 mai 2010
O sarcina nedorita - 4
Esecul metodelor contraceptive
Chiar si astazi, dupa nenumarate campanii "educative", publice si private, care au aratat modul de folosire al mijloacelor contraceptive, cu scopul de a preveni sarcinile si bolile venerice, multi adolscenti abordeaza reltii sexuale fara asa-numita "protectie" oferita de aceste metode.
Multi dintre tinerii care utilizeaza metode contraceptive, o fac numai partial si adesea incorect.
Potrivit cercetarilor, adolscentul care se asteapta ca prin folosirea prezervativului sa previna orice sarcina nedorita, are 18,4% sanse ca in urmatoarele 12 luni sa fie surprins de aparitia unui... copilas!
Cercetarile de data mai recenta arata rezultate similare, care indica ca "150 din 1000 de cupluri care folosesc prezervativul au parte de o sarcina neasteptata in primele 12 luni ale folosirii."
Nota:Niciuna dintre metode, inclusiv prezervativele, nu sunt 100% sigure.
Josh McDowell & Bob Hostetler
Chiar si astazi, dupa nenumarate campanii "educative", publice si private, care au aratat modul de folosire al mijloacelor contraceptive, cu scopul de a preveni sarcinile si bolile venerice, multi adolscenti abordeaza reltii sexuale fara asa-numita "protectie" oferita de aceste metode.
Multi dintre tinerii care utilizeaza metode contraceptive, o fac numai partial si adesea incorect.
Potrivit cercetarilor, adolscentul care se asteapta ca prin folosirea prezervativului sa previna orice sarcina nedorita, are 18,4% sanse ca in urmatoarele 12 luni sa fie surprins de aparitia unui... copilas!
Cercetarile de data mai recenta arata rezultate similare, care indica ca "150 din 1000 de cupluri care folosesc prezervativul au parte de o sarcina neasteptata in primele 12 luni ale folosirii."
Nota:Niciuna dintre metode, inclusiv prezervativele, nu sunt 100% sigure.
Josh McDowell & Bob Hostetler
luni, 10 mai 2010
O sarcina nedorita - 3
Influenta alcoolului si a drogurilor
Un alt factor care se adauga la pericolele pe care le presupun unii adolescenti este, pentru multi,primul contact cu alcoolul si cu drogurile.
Adesea o tanara care este framantata de trezirea sexualitatii ei si de puterea primei ei "realtii reale" cu un baiat,ajunge la o petrecere sau in alt mediu in care bauturile alcoolice sau drogurile sunt foarte usor accesibile.Atunci cand al treilea pahar de bere se amesteca cu hormonii nelinistiti si cu soaptele insistente ale prietenului ei, rezistenta sa se naruie, si nu dupa mult timp descopera ca a depasit o linie pe care nu planuise sa o treaca.
Josh McDowell & Bob Hostetler
Un alt factor care se adauga la pericolele pe care le presupun unii adolescenti este, pentru multi,primul contact cu alcoolul si cu drogurile.
Adesea o tanara care este framantata de trezirea sexualitatii ei si de puterea primei ei "realtii reale" cu un baiat,ajunge la o petrecere sau in alt mediu in care bauturile alcoolice sau drogurile sunt foarte usor accesibile.Atunci cand al treilea pahar de bere se amesteca cu hormonii nelinistiti si cu soaptele insistente ale prietenului ei, rezistenta sa se naruie, si nu dupa mult timp descopera ca a depasit o linie pe care nu planuise sa o treaca.
Josh McDowell & Bob Hostetler
O sarcina neprogramata - 2
Sentiment de inferioritate
Dr. G. Keith Olsen evidentiaza in cartea sa "Counseling Teenagers", ca fetele raman insarcinate " de obicei cu un anumit scop".Ele isi continua ideea spunand ca "Sarcina in cazul adolescentelor reprezinta de multe ori o tentativa de se a simti implinite si valoroase ca femei."
Femeile care nu se simt stapane pe trupurile lor si carora nu le convi schimbarile fizice pe care le incearca sau care sunt nesigure su privire la cine sunt ele si unde le este locul, pot recurge la implicarea sexuala si la sarcina pe o cale de a-i convinge pe ceilalti - si pe ele insele - ca pot fi dorite si iubite, ca sunt la fel de "femei" ca oricare alta femeie.
Sarcina poata sa apara de asemenea, in mintea nesigura a unei adolescente, modalitatea de a-si pastra prietenul sau de a-l obliga sa se casatoreasca cu ea. Si desigur copilul pe care il poate iubi - si care va raspunde cu dragoste la dragostea ei - este o promisiune de dragoste si de acceptare pentru multe femei tinere care sufera de nesiguranta si de stima de sine scazuta.
Josh McDowell & Bob Hostetler
Dr. G. Keith Olsen evidentiaza in cartea sa "Counseling Teenagers", ca fetele raman insarcinate " de obicei cu un anumit scop".Ele isi continua ideea spunand ca "Sarcina in cazul adolescentelor reprezinta de multe ori o tentativa de se a simti implinite si valoroase ca femei."
Femeile care nu se simt stapane pe trupurile lor si carora nu le convi schimbarile fizice pe care le incearca sau care sunt nesigure su privire la cine sunt ele si unde le este locul, pot recurge la implicarea sexuala si la sarcina pe o cale de a-i convinge pe ceilalti - si pe ele insele - ca pot fi dorite si iubite, ca sunt la fel de "femei" ca oricare alta femeie.
Sarcina poata sa apara de asemenea, in mintea nesigura a unei adolescente, modalitatea de a-si pastra prietenul sau de a-l obliga sa se casatoreasca cu ea. Si desigur copilul pe care il poate iubi - si care va raspunde cu dragoste la dragostea ei - este o promisiune de dragoste si de acceptare pentru multe femei tinere care sufera de nesiguranta si de stima de sine scazuta.
Josh McDowell & Bob Hostetler
O sarcina neprogramata - 1
Lipsa educatiei sexuale din familie
Doresc sa va spun ca ma confrunt de cativa ani cu aceasta problema.Lucrand cu copii de diferite varste, dar in special cu adolescenti am intalnit cazuri de "sarcina neprogramata"
Care este cauza?Citind mai multe carti si aceasta de unde am sa va citez,mi-am dat seama ca educatia sexuala in familie este importanta.
"Nimic nu poate inlocui caminul familial in care sexul este tratat intr-o maniera franca si sensibila,in care intrebarile sunt intampinate in mod deschis, in care frumusetea relatiilor sexuale din cadrul casatoriei si pericolele pe care le prezinta aceste relatii sunt intretinute in afara cadrului casatoriei si discutate intr-un context biblic, si in care adolscentul se pregateste cu calm pentru instalarea pubertatii si pentru primele tulburari produse de impulsurile sexuale.
Insa nu multi copii cresc in asemenea case.In familile celor mai multi, subiectul sexului este interzis, explicit sau implicit.Parintii se simt jenati - sau chiar speriati - sa discute despre acest subiect.Transformarile hormonale ale tanarului adolscentnu sunt niciodata(sau foarte rar) luate in discutie.
Chiar daca copilul a fost educat in privinta anumitor aspecte ale comportamentului sexual - sistemulreproductiv, mecanismele sexuale, mijloacele de control ale nasterii - copilul a carui parinti nu "incurajeaza discutiile relaxate,acceptarea calma a sexualitatii omului, care nu abordeaza cu dragoste problemele adolscentului"va fi mult mai slab echipat ca sa evite relatiile sexuale premaritale si sarcinile.
Josh McDowell & Bob Hostetler
Doresc sa va spun ca ma confrunt de cativa ani cu aceasta problema.Lucrand cu copii de diferite varste, dar in special cu adolescenti am intalnit cazuri de "sarcina neprogramata"
Care este cauza?Citind mai multe carti si aceasta de unde am sa va citez,mi-am dat seama ca educatia sexuala in familie este importanta.
"Nimic nu poate inlocui caminul familial in care sexul este tratat intr-o maniera franca si sensibila,in care intrebarile sunt intampinate in mod deschis, in care frumusetea relatiilor sexuale din cadrul casatoriei si pericolele pe care le prezinta aceste relatii sunt intretinute in afara cadrului casatoriei si discutate intr-un context biblic, si in care adolscentul se pregateste cu calm pentru instalarea pubertatii si pentru primele tulburari produse de impulsurile sexuale.
Insa nu multi copii cresc in asemenea case.In familile celor mai multi, subiectul sexului este interzis, explicit sau implicit.Parintii se simt jenati - sau chiar speriati - sa discute despre acest subiect.Transformarile hormonale ale tanarului adolscentnu sunt niciodata(sau foarte rar) luate in discutie.
Chiar daca copilul a fost educat in privinta anumitor aspecte ale comportamentului sexual - sistemulreproductiv, mecanismele sexuale, mijloacele de control ale nasterii - copilul a carui parinti nu "incurajeaza discutiile relaxate,acceptarea calma a sexualitatii omului, care nu abordeaza cu dragoste problemele adolscentului"va fi mult mai slab echipat ca sa evite relatiile sexuale premaritale si sarcinile.
Josh McDowell & Bob Hostetler
Parabola semanatorului (cele patru soluri), Matei 13.3-9, 18-23
Cand Isus a predicat Evanghelia imparatiei cerurilor (Mt. 4.17, 23), nu a gasit mereu o audienta receptiva. Chiar unde a facut minuni, unii nu s-au pocait (Mt. 11.20-24). Cativa oameni au incercat sa-L prinda in diferite curse ca sa poata sa-L invinuiasca (Mt. 12.9-14). De aceea Isus a inceput sa predice in public in parabole (Mt. 13.10-13). Problema pe care Isus a trebuit s-o infrunte a fost ca multi oameni, desi aveau urechi sa auda, ei au devenit tari de auzit (Mt. 13.14-15). Ca sa ilustreze aceasta problema, Isus a rostit o parabola care a ajuns sa fie cunoscuta sub numele de "Parabola semanatorului". Mai poate fi numita la fel de bine "Parabola celor patru soluri", sau "Parabola samantei". A fost rostita de Isus pentru a ilustra reactia diferita a oamenilor la mesajul Evangheliei. Parabola insasi este consemnata in Mt. 13.3-9 (si in Mc. 4.3-9; Lc. 8.4-8). Va rog sa o cititi. Este una dintre putinele parabole in care avem intr-adevar propriile intrepretari ale lui Isus pe marginea parabolei.
Semnificatia acestei parabole este accentuata de cuvintele lui Isus consemnate in Mc. 4.13: "Nu intelegeti parabola aceasta" Cum veti intelege atunci toate celelalte parabole"?.
Valoarea acestei parabola devine clara in lumina explicatiilor lui Isus, caci prin ea putem sa ne vedem pe noi insine cum suntem intr-adevar cu privire la primirea Cuvantului in vietiile noastre.
Explicarea parabolei. "Semanatorul". Nu este mentionat pe nume, dar comparati cu Mt. 13.37. Aceasta explica "Parabola neghinei" in care Isus spune "Cel care seamnana samanta buna este Fiul omului". Deci este foarte probabil ca "semanatorul" din aceasta parabola sa fie o trimitere la Isus. Dar poate fi folosita si astazi in mod corect cu referire la oricine predica cu credinta mesajul Fiului omului. Samanta. Samanta este "Cuvantul imparatiei" (Mt. 13.19a). Adica, a Evangheliei imparatiei care era subiectul predicii lui Isus (Mt. 4.23). De asemenea, a fost foarte importanta in predicile apostolilor (F. A. 8.12; 28.30-31).
"Marginea drumului" (primul sol). Acest sol il simbolizeaza pe el ce "aude...dar nu intelege" (Mt. 13.19a). Cel mai probabil, acestia sunt cei care si-au intarit inimile inainte de a auzi Cuvantul (cf. Mt. 13.15). "Pasarile" il simbolizeaza pe "cel rau" (numit "diavol" in Lc. 8.12), care le smulge cuvantul celor a caror inima s-a intarit. Starea in care se afla, prin urmare, este aceea de a fi "orbiti" de Satana fata de Evanghelie (cf. 2 Cor. 4.3-4). Desi Satana contribuie la orbirea lor, aceasta este marita de propria lor inima intarita!
"Locurile stancoase" (cel de-al doilea sol). Acest sol il reprezinta pe cel care "aude Cuvantul, si-l primeste indata cu bucurie (Mt. 13.20), dar n-are radacina in el, ci indura numai pana la o vreme" (Mt. 13.21a); "cand vine un necaz sau o prigonire din pricina Cuvantului, se leapada indata de el" (Mt. 13.21b). Unii aud Cuvantul si-l accepta indata cu mare bucurie, dar neavand radacini, ei nu sunt ancorati in Cuvant, asa ca atunci cand apar necazuri, nu rezista ci se poticnesc. De aici aflam ca receptarea pe plan emotional fara o baza puternica sprijinita pe Cuvant nu poate face pe nimeni sa reziste in fata necazurilor si persecutiilor.
"Intre spini" (cel de-al treilea sol). Acest sol il reprezinta pe cel care "aude Cuvantul" (Mt. 13.22a), dar a carui abilitate de a aduce rod in el este sufocata de: "grijile lumesti" - Mt. 13.22b; "inselaciunea bogatiilor" - Mt. 13.22c; "placerile vietii" (adaugat in Lc. 8.14). Modalitatea in care acesti trei "spini" ne pot face sa fim neroditori este explicata in alte parti ale Cuvantului lui Dumnezeu.
"Igrijorarile veacului acestuia" ne pot face sa fim nepregatiti (cf. Lc. 21.34-36). Partea proasta in ce priveste grijile si nelinistile este ca ne abat mintea de la ceea ce e cu adevatat important (cf. Luca 12.29-32). "Inselaciunea bogatiilor". Acest pericol este descris in 1 Tim. 6.9-10. Iarasi, raul adus de bogatii este ca ne indeparteaza mintea de la Dumnezeu, si ca ne fac sa ne simtim multumiti de noi insine si auto-suficienti (1 Tim. 6.17). "Placerile vietii", mai ales acelea care includ carnea, distrag mintea de la ceea ce tine de Duh (cf. Gal. 5.17). Semanand in ceea ce tine de carne face imposibila secerarea din Duh! (Gal. 6.7-9).
"Pamantul bun" (cel de-al patrulea sol) il reprezinta pe cel care "aude Cuvantul si-l intelege" (Mt. 13.23a); "el aduce roada" (Mt. 13.23b). Luca adauga ca acesta aude cuvantul cu o "inima buna si curata", iar apoi "face roada in rabdare" (Lc. 8.15). Prin urmare, aceia care au o inima "buna si curata", sunt cei care inţeleg Cuvantul, care il vor pastra si vor produce rod in rabdare in vietile lor! Ei vor fi asemeni celor de Berea, care au fost laudati pentru ca erau "cinstiti", lucru pe care l-au dovedit prin felul in care "au primit Cuvantul cu toata ravna si cercetau Scripturile in fiecare zi ca sa vada daca ce li se spunea, este asa" (F. A. 17.11).
Observati importanta "intelegerii" in relatie cu putinta de a aduce rod". Isus a aratat asta in aceasta parabola (Mt. 13.23). Pavel a facut legatura intre cele doua cand a scris ca Evanghelia a facut rod in cazul colosenilor "inca din ziua in care au auzit (adica "inteles" - in alta versiune) slava lui Dumnezeu in adevar" (Col. 1.5-6. Cand cineva "intelege", cel mai probabil va "aduce rod"; dar cheia catre intelegere este sa ai "o inima buna si curata", care este dornica sa asculte si sa invete!
Ce fel de "rod" poate aduce cineva? Exista mai multe feluri:
- Rodul castigarii de suflete pentru Cristos (Rom. 1.13)
- Rodul de a imparti cu ceilalti bunurile materiale proprii (Rom. 15.27)
- Rodul Duhului (adica, un caracter asemenea celui avut de Cristos - Gal. 5.22-23)
- Rodul lucrarilor bune (Col. 1.10)
- Rodul laudei si al recunostintei (Evr. 13.25)
O observatie importanta este ca nu toti o vor avea in aceeasi masura, ci unii "o suta, altul saizeci, altul treizeci". Dupa cum a fost aratat in "Parabola talantilor", unora poate le va fi dat mai mult, potrivit cu abilitatea de a folosi ceea ce le-a da Domnul (Mt. 25.14-15). Indiferent de abilitatile noastre, trebuie sa le folosim in masura si in "proportia" in care le avem (cf. 1 Pt. 4.10-11).
Beneficiind explicatia data de Insusi Isus, ar trebui sa ne fie usor sa intelegem "Parabola semanatorului" si invataturile sprituale predicate de Isus. Totusi, una e sa intelegi, si alta e sa pui in aplicare acele invataturi. Incercand punerea in aplicare intr-un mod stimulativ a celor invatate, da-mi voie sa te intreb "ce fel de sol esti"?
O apiclatie a acestei parabole. Esti ca "marginea drumului"? Daca ai auzit Evanghelia lui Cristos si a imparatiei Lui, dar nu ai devenit crestin inca, e posibil ca inima ta sa se intareasca tot mai mult pe masura ce astepti! S-ar putea sa fii inselat de Satana intr-un fel sau altul, care sa te orbeasca si sa nu dea voie Cuvantului lui Dumnezeu sa produca efectul dorit!
Esti ca "locurile stancoase"? Daca ai raspuns Evangheliei o data, dar nu esti inradacinat in credinta, te vei indeparta cand vei fi supus persecutiilor si tentatiilor!
Esti ca solul "dintre spini"? Daca ai raspuns Evangheliei o data, dar esti prea prins in griji, prea preocupat de bogatii si interesat de placerile acestei lumi, nu vei aduce prea mult rod! Si adu-ti aminte ce a spus Isus despre crengile care nu fac fructe (Ioan 15.1-6)!
Esti ca "pamantul bun"? Daca ai raspuns Evangheliei si ai adus rod, atunci ai dat dovada de cateva lucruri foarte importante: ca ai o inima buna si curata, ca ai ajuns sa intelegi Cuvantul si ca ai facut rod in rabdare! Si, astfel, Cuvantul lui Dumnezeu a produs asupra ta efectul scontat! Atunci cand Isus a terminat de spus "Parabola semanatorului", a strigat: "Cine are urechi de auzit, sa auda?" (Mt. 13.9)!
Din explicatiile lui Isus Insusi reiese clar, si noi invatam ca nu toti cei care au urechi de auzit, aud cu adevarat! Este important sa ascultam cu atentie atunci cand Cuvantul lui Dumnezeu este vestit, deoarece asa se cladeste credinta (Rom. 10.17). Cand de bine ai ascultat tu aceasta parabola si explicatiile lui Isus pe marginea ei? Daca esti cumva altceva decat "pamantul cel bun", trebuie sa te pocaiesti, si asta chiar astazi! Deoarece in urmatorul nostru studiu, vom afla ce va face Isus cand va veni pentru a-si chema supusii in imparatia Sa (cf. Mt. 13.24-30, 36-43).
Dragi prieteni si frati, fie ca sa aveti cu adevarat inimi bune si curate...pentru a auzi, analiza, intelege si accepta Evanghelia lui Cristos si a imparatiei Lui!
Semnificatia acestei parabole este accentuata de cuvintele lui Isus consemnate in Mc. 4.13: "Nu intelegeti parabola aceasta" Cum veti intelege atunci toate celelalte parabole"?.
Valoarea acestei parabola devine clara in lumina explicatiilor lui Isus, caci prin ea putem sa ne vedem pe noi insine cum suntem intr-adevar cu privire la primirea Cuvantului in vietiile noastre.
Explicarea parabolei. "Semanatorul". Nu este mentionat pe nume, dar comparati cu Mt. 13.37. Aceasta explica "Parabola neghinei" in care Isus spune "Cel care seamnana samanta buna este Fiul omului". Deci este foarte probabil ca "semanatorul" din aceasta parabola sa fie o trimitere la Isus. Dar poate fi folosita si astazi in mod corect cu referire la oricine predica cu credinta mesajul Fiului omului. Samanta. Samanta este "Cuvantul imparatiei" (Mt. 13.19a). Adica, a Evangheliei imparatiei care era subiectul predicii lui Isus (Mt. 4.23). De asemenea, a fost foarte importanta in predicile apostolilor (F. A. 8.12; 28.30-31).
"Marginea drumului" (primul sol). Acest sol il simbolizeaza pe el ce "aude...dar nu intelege" (Mt. 13.19a). Cel mai probabil, acestia sunt cei care si-au intarit inimile inainte de a auzi Cuvantul (cf. Mt. 13.15). "Pasarile" il simbolizeaza pe "cel rau" (numit "diavol" in Lc. 8.12), care le smulge cuvantul celor a caror inima s-a intarit. Starea in care se afla, prin urmare, este aceea de a fi "orbiti" de Satana fata de Evanghelie (cf. 2 Cor. 4.3-4). Desi Satana contribuie la orbirea lor, aceasta este marita de propria lor inima intarita!
"Locurile stancoase" (cel de-al doilea sol). Acest sol il reprezinta pe cel care "aude Cuvantul, si-l primeste indata cu bucurie (Mt. 13.20), dar n-are radacina in el, ci indura numai pana la o vreme" (Mt. 13.21a); "cand vine un necaz sau o prigonire din pricina Cuvantului, se leapada indata de el" (Mt. 13.21b). Unii aud Cuvantul si-l accepta indata cu mare bucurie, dar neavand radacini, ei nu sunt ancorati in Cuvant, asa ca atunci cand apar necazuri, nu rezista ci se poticnesc. De aici aflam ca receptarea pe plan emotional fara o baza puternica sprijinita pe Cuvant nu poate face pe nimeni sa reziste in fata necazurilor si persecutiilor.
"Intre spini" (cel de-al treilea sol). Acest sol il reprezinta pe cel care "aude Cuvantul" (Mt. 13.22a), dar a carui abilitate de a aduce rod in el este sufocata de: "grijile lumesti" - Mt. 13.22b; "inselaciunea bogatiilor" - Mt. 13.22c; "placerile vietii" (adaugat in Lc. 8.14). Modalitatea in care acesti trei "spini" ne pot face sa fim neroditori este explicata in alte parti ale Cuvantului lui Dumnezeu.
"Igrijorarile veacului acestuia" ne pot face sa fim nepregatiti (cf. Lc. 21.34-36). Partea proasta in ce priveste grijile si nelinistile este ca ne abat mintea de la ceea ce e cu adevatat important (cf. Luca 12.29-32). "Inselaciunea bogatiilor". Acest pericol este descris in 1 Tim. 6.9-10. Iarasi, raul adus de bogatii este ca ne indeparteaza mintea de la Dumnezeu, si ca ne fac sa ne simtim multumiti de noi insine si auto-suficienti (1 Tim. 6.17). "Placerile vietii", mai ales acelea care includ carnea, distrag mintea de la ceea ce tine de Duh (cf. Gal. 5.17). Semanand in ceea ce tine de carne face imposibila secerarea din Duh! (Gal. 6.7-9).
"Pamantul bun" (cel de-al patrulea sol) il reprezinta pe cel care "aude Cuvantul si-l intelege" (Mt. 13.23a); "el aduce roada" (Mt. 13.23b). Luca adauga ca acesta aude cuvantul cu o "inima buna si curata", iar apoi "face roada in rabdare" (Lc. 8.15). Prin urmare, aceia care au o inima "buna si curata", sunt cei care inţeleg Cuvantul, care il vor pastra si vor produce rod in rabdare in vietile lor! Ei vor fi asemeni celor de Berea, care au fost laudati pentru ca erau "cinstiti", lucru pe care l-au dovedit prin felul in care "au primit Cuvantul cu toata ravna si cercetau Scripturile in fiecare zi ca sa vada daca ce li se spunea, este asa" (F. A. 17.11).
Observati importanta "intelegerii" in relatie cu putinta de a aduce rod". Isus a aratat asta in aceasta parabola (Mt. 13.23). Pavel a facut legatura intre cele doua cand a scris ca Evanghelia a facut rod in cazul colosenilor "inca din ziua in care au auzit (adica "inteles" - in alta versiune) slava lui Dumnezeu in adevar" (Col. 1.5-6. Cand cineva "intelege", cel mai probabil va "aduce rod"; dar cheia catre intelegere este sa ai "o inima buna si curata", care este dornica sa asculte si sa invete!
Ce fel de "rod" poate aduce cineva? Exista mai multe feluri:
- Rodul castigarii de suflete pentru Cristos (Rom. 1.13)
- Rodul de a imparti cu ceilalti bunurile materiale proprii (Rom. 15.27)
- Rodul Duhului (adica, un caracter asemenea celui avut de Cristos - Gal. 5.22-23)
- Rodul lucrarilor bune (Col. 1.10)
- Rodul laudei si al recunostintei (Evr. 13.25)
O observatie importanta este ca nu toti o vor avea in aceeasi masura, ci unii "o suta, altul saizeci, altul treizeci". Dupa cum a fost aratat in "Parabola talantilor", unora poate le va fi dat mai mult, potrivit cu abilitatea de a folosi ceea ce le-a da Domnul (Mt. 25.14-15). Indiferent de abilitatile noastre, trebuie sa le folosim in masura si in "proportia" in care le avem (cf. 1 Pt. 4.10-11).
Beneficiind explicatia data de Insusi Isus, ar trebui sa ne fie usor sa intelegem "Parabola semanatorului" si invataturile sprituale predicate de Isus. Totusi, una e sa intelegi, si alta e sa pui in aplicare acele invataturi. Incercand punerea in aplicare intr-un mod stimulativ a celor invatate, da-mi voie sa te intreb "ce fel de sol esti"?
O apiclatie a acestei parabole. Esti ca "marginea drumului"? Daca ai auzit Evanghelia lui Cristos si a imparatiei Lui, dar nu ai devenit crestin inca, e posibil ca inima ta sa se intareasca tot mai mult pe masura ce astepti! S-ar putea sa fii inselat de Satana intr-un fel sau altul, care sa te orbeasca si sa nu dea voie Cuvantului lui Dumnezeu sa produca efectul dorit!
Esti ca "locurile stancoase"? Daca ai raspuns Evangheliei o data, dar nu esti inradacinat in credinta, te vei indeparta cand vei fi supus persecutiilor si tentatiilor!
Esti ca solul "dintre spini"? Daca ai raspuns Evangheliei o data, dar esti prea prins in griji, prea preocupat de bogatii si interesat de placerile acestei lumi, nu vei aduce prea mult rod! Si adu-ti aminte ce a spus Isus despre crengile care nu fac fructe (Ioan 15.1-6)!
Esti ca "pamantul bun"? Daca ai raspuns Evangheliei si ai adus rod, atunci ai dat dovada de cateva lucruri foarte importante: ca ai o inima buna si curata, ca ai ajuns sa intelegi Cuvantul si ca ai facut rod in rabdare! Si, astfel, Cuvantul lui Dumnezeu a produs asupra ta efectul scontat! Atunci cand Isus a terminat de spus "Parabola semanatorului", a strigat: "Cine are urechi de auzit, sa auda?" (Mt. 13.9)!
Din explicatiile lui Isus Insusi reiese clar, si noi invatam ca nu toti cei care au urechi de auzit, aud cu adevarat! Este important sa ascultam cu atentie atunci cand Cuvantul lui Dumnezeu este vestit, deoarece asa se cladeste credinta (Rom. 10.17). Cand de bine ai ascultat tu aceasta parabola si explicatiile lui Isus pe marginea ei? Daca esti cumva altceva decat "pamantul cel bun", trebuie sa te pocaiesti, si asta chiar astazi! Deoarece in urmatorul nostru studiu, vom afla ce va face Isus cand va veni pentru a-si chema supusii in imparatia Sa (cf. Mt. 13.24-30, 36-43).
Dragi prieteni si frati, fie ca sa aveti cu adevarat inimi bune si curate...pentru a auzi, analiza, intelege si accepta Evanghelia lui Cristos si a imparatiei Lui!
Un nou inceput
De multe ori nu sti cand e inceputul,dar iti doresti unul, pentru a fii ceva nou sau a avea experiente noi.
Ce este defapt un nou inceput?Poate cineva sa-mi spuna?
Pentru mine, si o noua zi la viata inseamna un nou inceput.
Unii zic ca atunci cand te casatoresti este un nou inceput, sau atunci cand te munti in casa noua este un alt inceput,dar atunci cand te muti in alta tara...ce mai noutati din toate punctele de vedere.
Mi-ar placea sa cred ca o noutate este ceea ce iti creezi tu, nu ce iti ofera imprejurimile sau schimbarile din jurul tau.
Ce ziceti?
Ce este defapt un nou inceput?Poate cineva sa-mi spuna?
Pentru mine, si o noua zi la viata inseamna un nou inceput.
Unii zic ca atunci cand te casatoresti este un nou inceput, sau atunci cand te munti in casa noua este un alt inceput,dar atunci cand te muti in alta tara...ce mai noutati din toate punctele de vedere.
Mi-ar placea sa cred ca o noutate este ceea ce iti creezi tu, nu ce iti ofera imprejurimile sau schimbarile din jurul tau.
Ce ziceti?
Abonați-vă la:
Postări (Atom)